Ian Anderson lucha con los temas bíblicos del nuevo LP de Jethro Tull

ian anderson: cantautor, ícono del rock progresivo, hombre de muchas palabras.

Durante una larga charla con la UCR, las preguntas suelen comenzar con temas obvios (canciones de El gen fanático, el primer álbum de Jethro Tull anunciado formalmente en casi dos décadas) y terminan con un tema menos esperado (como el Papa Francisco y la política estadounidense).

Por otra parte, a Anderson le gusta unir temas y sonidos aleatorios, evidenciado una vez más en El gen fanático, que utiliza la Biblia cristiana como un trampolín suelto hacia un conjunto de intrincados progresivos e íntimos folk. Hablamos con el líder de la banda de Tull sobre este álbum no del todo conceptual y casi todo lo demás.

Este álbum está cargado de alusiones bíblicas, pero no es exactamente un álbum conceptual. ¿Cómo se desarrolló ese hilo temático? Me gusta especialmente la dualidad de “¿Adónde fue el sábado?”
Todas las canciones del álbum se derivan inicialmente de emociones extremas de una sola palabra. Quería escribir un álbum de canciones, cada una sobre un alto nivel de emoción. Escribí una lista de cosas buenas: amor, compasión, lealtad, ternura, y cosas malas como rabia, venganza, codicia. Escribí una lista de quizás 12 palabras diferentes. Miré la lista y pensé: “Esas son todas las palabras que recuerdo haber leído en la Biblia”. Así que hice una búsqueda en Internet de la Biblia en busca de varias referencias que incorporaran esas palabras y emociones. Copié y pegué algunos versículos de texto del Antiguo y Nuevo Testamento y los puse en un documento como un punto de referencia constante para poder tomarlos tal como aparecen en la Biblia y usarlos muy liberalmente traducidos al mundo moderno de la vida real hoy. , con una o dos excepciones. “¿Adónde se fue el sábado?” es el día perdido: Podría ser el día perdido que no recuerdas porque bebiste demasiado un viernes por la noche. Podría ser el sábado perdido derivado de su referencia bíblica de Viernes Santo, Domingo y Lunes de Pascua, que sigue siendo festivo. Pero el sábado nunca se menciona, lo que me pareció particularmente conmovedor, ya sea que creas en Jesucristo, el Mesías, o si crees, como yo creo, en la alta probabilidad de que existió un Jesús de Nazaret que era un profeta judío un poco atrevido que pagó su audacia con su vida. Pero el horror de la crucifixión es casi como si le tomara 24 horas asimilar a sus seguidores. Es ese período perdido del que no sabemos nada.

Me gusta porque tiene muchos paralelos. Extrañamos partes de nuestras vidas hoy, y realmente no podemos recordar lo que sucedió ese día o en ese período porque lo bloqueamos o estábamos incapacitados. Estoy jugando y jugando con cosas, que supongo que es por lo que le pagan a la gente como yo para ganarse la vida. Jugamos con nociones e ideas, y algunas de ellas son nociones de sustancia, y otras son solo frivolidades.

Mira el video de Jethro Tull para ‘Shoshana Sleeping’

Encuentro estos paralelos fascinantes, particularmente como ateo que creció asistiendo a la iglesia católica.
Creo que lo que obtengo de la religión, tanto del catolicismo como del cristianismo protestante y de otras religiones, es que para mí es una puerta de entrada. Es uno de los muchos portales posibles de una conciencia de la espiritualidad. Veo la iglesia simplemente como una puerta por la que puedes pararte afuera y mirar un poco y decir: “Ah, eso podría ser interesante. Tal vez la próxima vez que regrese, en realidad entraré”. Podrías ir y decir, “Está bien. No creo que me quede aquí mucho tiempo, pero puedo volver y ver qué hay más allá”. Actúo regularmente en iglesias y catedrales en apoyo de la recaudación de fondos para su conservación y mantenimiento; es algo que he estado haciendo regularmente desde 2004. Es algo que para mí es un poco una cruzada todos los años: tratar de encontrar el delicado equilibrio entre un concierto secular y observar las tradiciones y la espiritualidad de la Navidad cristiana. Creo que he logrado hacer eso. Prefiero sentir que lo tengo dominado. A veces, cuando la gente me pregunta “¿A qué te dedicas?” Puedo decir, “Soy una estrella de rock internacional” o “Toco la flauta en una banda de rock”, que luego se apoya en otras cosas. Es mucho más fácil simplemente decir: “Trabajo en la iglesia”, lo que termina la conversación de inmediato. [Laughs.] He proclamado un poco en broma que soy eclesiástico de profesión y, de hecho, durante unos días al año eso es exactamente lo que soy. Pero no me llamo un verdadero cristiano.

Para ser un verdadero cristiano, tienes que tener fe, y la fe implica certeza, y yo no hago certezas. Hago probabilidades y hago posibilidades. En un nivel agnóstico, podrías ponerme como un seis y medio de 10, algo así como avanzar hacia la idea de creencia. Pero ciertamente no pude expresar certeza, y no siento que deba hacerlo. Estoy bastante feliz sentado en la cerca. Ser un vigilante profesional me conviene porque puedo mirar a ambos lados y sopesar los argumentos y las posibilidades. Si decido salirme de la cerca e ir a un lado o al otro, será con la debida consideración y un poco de temor, pero sin embargo, sentiré que he tomado una decisión cuidadosamente. Y cuando esté listo para hacerlo, lo haré. Pero mientras tanto, no me molesta que la gente sienta que no me comprometo. Estoy feliz en la valla por el momento. Paso mucho tiempo leyendo y pensando sobre la naturaleza filosófica de la historia religiosa y la religión comparada. Trato de leer sobre otras religiones y entender algo de su trasfondo, desde las primeras creencias del paganismo hasta la gran narrativa de la iglesia cristiana, lo cual tiene una gran ventaja porque cuenta una historia de una manera que ninguna otra religión lo hace. El cristianismo es una historia con la que nos podemos relacionar, y es una gran historia: tiene un comienzo, un desarrollo bastante pesado en la parte media; y el final parecería ser una mezcla de tragedia y alegría, con la promesa de algo más por venir, como la tercera temporada de Netflix. Eso es lo que te ofrece el cristianismo: la promesa de una serie tres, en términos bíblicos.

Jesucristo, Jesús el Mesías, tengo un pequeño problema. Jesús de Nazaret, el personaje histórico: estoy bastante convencido de que existió y en gran medida hizo la mayor parte de lo que se atribuye a su mediana edad en la Biblia. Esa parte la aprecio profundamente y se mantiene firmemente como un punto de referencia edificante para la vida. Ciertamente no soy ateo, pero supongo que mis creencias viven en alguna parte. [around] deísmo: creencia en una sola entidad, un dios, pero no un dios que se pueda identificar o representar o personificar en términos humanos, algo que se parece a un anciano agradable con una gran barba y cabello blanco suelto. Que no voy para nada.

Parece que con cada entrevista que hago, hay un nuevo cambio en el panorama de las giras: aplazamientos, cancelaciones, nuevos espectáculos. Ahora tenemos que lidiar con la variante Omicron. ¿Cómo has estado manejando todo?
Pudimos hacer 20 funciones desde finales de agosto hasta [mid-December] cuando regresé del concierto de Navidad del Vaticano en Roma como invitado especial. Salvamos 20 shows de un año por lo demás muy malo, un año anterior casi inexistente. Pero no era muy optimista con respecto a las fechas que se adelantarían en enero/febrero del próximo año porque es casi seguro que veríamos un aumento considerable en los casos y, potencialmente, las restricciones gubernamentales en diferentes lugares: diferentes ciudades, diferentes lugares. [As of this writing, Jethro Tull’s “The Prog Years” tour will relaunch on Jan. 21 in Umea, Sweden.]

Pero la variante omicron ha sido tan rápida en sus aumentos en las tasas de infección nacionales, incluso en los EE. UU., donde creo que ahora se ha convertido en la variante dominante, después de haber expulsado a Delta de su preciada posesión. Y en Europa, se está escapando mucho más rápido. … Así que es un gran motivo de preocupación, y nosotros en la industria de la música en general estamos aceptando el hecho de que estamos viviendo en un mundo nuevo. Las cosas ya no son como solían ser, y no tiene sentido fingir que lo son. [For example, there’s] la inmensa cantidad de trabajo adicional que implica planificar recorridos y tener que hacer frente a regulaciones y requisitos de entrada en constante cambio, como vacunas y certificados de salud y COVID-19 certificación: pruebas antes de ir, pruebas cuando llegue allí, pruebas para poder volver al Reino Unido, pruebas en el Reino Unido cuando haya regresado durante 24 horas o lo que sea. Tuve seis pruebas de COVID entre el lunes y el viernes de la semana pasada, seis pruebas de COVID para ir a hacer este espectáculo en Roma.

Mira el video de Jethro Tull para ‘Sad City Sisters’

Eso suena bastante tedioso.
Se vuelve un poco tedioso, debo decirlo, pero es el mundo real. Creo que aquellos que se quejan y se quejan de estar vacunados o de tener que mostrar un certificado de vacunación o un certificado de prueba son el mismo tipo de personas que, hace unos 40 años, podrían haberse quejado y gemido cuando subieron a un automóvil y les dijeron que tuvo que ponerse el cinturón de seguridad, o aquellos que se molestarían si les dijeran que no pueden fumar en un restaurante. Tienes que aceptar que el mundo es un lugar diferente y, en general, estamos allí para encajar en lo que se convierte en normas sociales. Si no está de acuerdo con ellos, bueno, me temo que tendrá que aprender a adaptarse. En su país y en mi país y en la mayoría de los países de Europa, están los antivacunas que se manifiestan a gritos. Y si eligen no vacunarse, eso depende de ellos, estoy de acuerdo en que es su derecho rechazar la vacunación. Por otro lado, si se enferman, se enferman y obstruyen las camas de hospital que son desesperadamente escasas y podrían estar allí salvando otras vidas por otras afecciones médicas, no es un ciudadano responsable negarse. Básicamente, tenemos que aprender que nos debemos unos a otros hacer lo que tenemos que hacer en lo que es una emergencia internacional.

Lo acepto todo, pero lo odio. Odio usar una máscara facial. A veces tengo que usar una máscara facial durante ocho horas seguidas cuando viajo, y al tener barba, me pica y es muy incómodo. Llevo una mascarilla adecuada: una mascarilla FFP2 o FFP3 para protegerme a mí y a otras personas. Es claustrofóbico y difícil de respirar, pero lo hago. Me siento restringido e incómodo usando el cinturón de seguridad muy a menudo en un automóvil, pero aprendí a hacerlo a principios de la década de 1970 cuando se hizo evidente que los cinturones de seguridad eran obligatorios en todos los lugares a los que íbamos. Recuerdo haber tenido una gran discusión con nuestro baterista en un momento, porque no quería usar el cinturón de seguridad cuando estaba sentado en la parte trasera de un vehículo, y estaba sentado detrás del resto de nosotros en la última fila. Y dije: “Mira, si chocamos contra una pared, vas a caer hacia adelante. Probablemente morirás, pero puedes herir gravemente o matar a alguien más que esté sentado frente a ti. ¡Por favor, ponte el maldito cinturón de seguridad!”. No creo que sea irrazonable pedirle a la gente que dependan unos de otros para la seguridad mutua.

Bueno, gracias por tu tiempo. realmente disfruto El gen fanático.
Todas las personas que me han entrevistado en las últimas semanas han dicho: “Me gusta mucho el álbum”, y empiezo pensando: “Bueno, solo dicen eso porque quieren ser educados”. Y aprecio el tipo de pensamiento, pero realmente no les creo. Pero estoy empezando a recibir el mensaje de que al menos muchos de ellos realmente piensan que les gusta el álbum, y tengo que decir que eso los asusta muchísimo. yo. [Laughs]

Permítanme corregir el registro: lo odio.
[Laughs] La verdadera respuesta debería ser: “Está bien”. Eso es hacia lo que me muevo con la gente. Me gusta la idea de que haces algo y la gente lo piensa y dice: “Sí, sí, está bien”, porque existe la posibilidad de que a las personas apenas les disguste o crezcan más y descubran que realmente les gusta. eso. Como reacción inicial general, me siento más cómodo con un nivel de aprobación cauteloso y moderado, como de hecho la mitad de América del Norte le dio a Joe Biden, a diferencia de la mitad del mundo que abrazó a Barack Obama, no solo como el presidente de los EE. UU. sino como un presidente para el mundo occidental. Ese fue un momento muy especial, pero como muchas personas con ese grado de atención y poder, finalmente no logró satisfacerlo. Pero la entrada de Barack Obama en Wikipedia dentro de 100 años será en gran medida muy positiva, a diferencia de Trump o, desafortunadamente, Joe Biden, que no muestra signos de entregar algo que el pueblo estadounidense realmente necesita, especialmente los vacilantes republicanos, si hay es tal cosa Joe Biden no los va a ganar.